Teoría y Crítica de la Psicología

Asistencialismo individualizante, romantización ideológica y mercantilización emocional: rasgos de la psicología clínica contemporánea

2024-12-03T07:10:47-07:00

El presente trabajo señala tres rasgos comunes que giran alrededor de la práctica clínica de la psicología actualmente. Desde la intersección psicología crítica - marxismo - psicoanálisis, se puntualizan prácticas e ideas sobre la psicología clínica que imperan en la sociedad como resultado de las implicaciones económico-políticas que sostiene con el capitalismo. En primer lugar, se cuestiona el papel auxiliar y secundario que desempeña socialmente la psicología clínica como práctica individual. En un segundo momento, se analizan diversas nociones que se han ido promoviendo recientemente sobre la importancia social de tomar terapia, así como sus consecuencias. Por último, se expone la estrecha relación que tiene la psicología clínica con el capitalismo y su mercado a través de la atención psicológica que brinda.

Narcisismo y Psicología Social

2024-10-08T15:36:24-06:00

La inquietud principal de este artículo es aquella relacionada con la intervención en psicología social, especialmente la basada en psicoanálisis. La atención se centra en el concepto de narcisismo. La primera parte está dedicada a la revisión de algunos libros y artículos así como al uso dado al narcisismo en ellos. La segunda cuestiona, a partir de algunos textos freudianos, si otra interpretación del narcisismo es posible, al establecer estrecha relación entre narcisismo, el yo y el mecanismo psíquico de la identificación. El artículo concluye con dos ideas principales y las consecuencias para la investigación-intervención: narcisismo podría no referirse a una unidad coherente sino a un proceso por el que el yo se constituye como un conglomerado de diferentes identificaciones parciales y, de acuerdo con esto, el yo no sería un ser independiente que interactúe con lo social, por el contrario, en sí mismo, el yo sería social.

Más allá de la psicología social: una lectura necesaria

2025-10-06T17:01:02-06:00

El texto se corresponde con la intervención de la autora en la presentación del libro Más allá de la Psicología Social, que se llevó a cabo en el marco de la Jornada Reflexiones posfreudianas sobre la psicología individual y colectiva, en el Instituto de Investigaciones Psicológicas de la Universidad Veracruzana, en abril del año 2025. Más que una reseña, se comparte una reflexión en torno a una de las cuestiones fundamentales implícita en el libro: las condiciones de posibilidad para la existencia de los lazos colectivos, frente a la amenaza que representan ciertos tipos de liderazgos, así como la violencia simbólica y física a la que han sido históricamente sometidos los movimientos de masas, cuando son verdaderamente revolucionarios. Otra intención del texto es homenajear la obra de Néstor Braunstein, autor de uno de los capítulos del libro y uno de los pensadores más importantes de la psicología latinoamericana.

Más allá de la psicología social: una obra situada en un siglo de lecturas de Freud

2025-12-08T16:53:25-07:00

El presente artículo presenta el libro Más allá de la psicología social: Freud, las masas y análisis del yo, coordinado por David Pavón-Cuéllar, Betty Fuks y Paola Mieli. Primero se destaca la importancia del libro como tal. Luego se presta especial atención a los capítulos de Néstor Braunstein, David Pavón-Cuéllar y Rosario Herrera Guido. Finalmente se subrayan las articulaciones que el libro establece entre Freud, Lacan, Marx, Adorno, Marcuse y Žižek.

Más allá de la psicología social: las masas, la Ley y la falta

2025-05-12T13:08:57-06:00

El texto ofrece una lectura crítica del libro Más allá de la psicología social de David Pavón-Cuéllar, Betty Fuks y Paola Mieli, destacando su contribución al estudio de las masas desde la perspectiva freudiana y lacaniana. Subraya el valor del retorno a Freud y Lacan para contrarrestar las versiones psicologistas y adaptativas de la psicología social hegemónica, enfatizando la centralidad del sujeto dividido, el inconsciente y la falta. El análisis reconoce los aciertos del libro en torno al amor, el odio, la identificación y la dimensión política del psicoanálisis, así como su crítica a la psicologización de lo político. No obstante, señala oportunidades de profundización —especialmente en torno al discurso capitalista y la transformación contemporánea de las masas—, así como la necesidad de articular con mayor fuerza la lógica del significante Amo, el plus-de-goce y las nuevas configuraciones de lazo social mediadas por la tecnología. En conjunto, el texto valora la obra como un aporte riguroso y necesario para pensar las masas, el goce y la subjetividad en la intersección entre psicoanálisis y política.

La Universidad del Siglo XXI. Una aproximación crítica a los procesos de escritura, investigación y publicación

2024-12-06T11:01:06-07:00

Las universidades del siglo XXI se enfrentan a diversos y nuevos desafíos. Desde temprana data la Universidad se ha posicionado como el lugar por excelencia de difusión del conocimiento y el alimento del saber. En la actualidad, las perspectivas críticas están bloqueadas y limitadas por el fenómeno de la censura política, identitaria e intelectual. La ideología dominante ha trastocado, corrompido e influenciado los diversos procesos de escritura posibles. Las modificaciones en los procesos de escritura están relacionados con el objetivo de dichos procesos, a saber: la publicación. El debate sobre el archivo, el documento, el libro, el artículo y sus usos posibles, hoy, se vuelven lugares esenciales de reflexión en la academia. El presente articulo, surge para contribuir al debate en cuestión y analizar la relevancia y urgencia de una re-invención de la escritura y los espacios de publicación.

La Psicología y el Afecto. Chismes desde fuera.

2025-01-15T13:11:42-07:00

En este texto te cuento mi versión de la relación entre los estudios contemporáneos del afecto y la psicología. Pa' eso te tengo que contar los origenes teorícos del afecto al interior de la teoría psicoanalítica y la psicología fisiológica y c´ómo después esas ideas fueron adoptadas por aproximaciones agenas a la psicología para construir los estudios del afecto. Te cuento también qué anda diciendo la psicología social crítica sobre los estudios del afecto y te cuento porqué yo creo que se andan quejando tanto. Termino contando que el afecto se ha de hacer desde fuera de la psicología.

Psicologización de la ultraderecha como mecanismo ideológico de individualización y despolitización de la violencia del Estado capitalista

2025-08-13T02:52:07-06:00

El presente estudio tiene por objetivo analizar la psicologización de la ultraderecha como mecanismo ideológico que individualiza la violencia de Estado, al atribuir sus actos y decisiones a psicopatologías y no a las lógicas estructurales del propio capitalismo. A partir de la perspectiva crítica de la psicología y un análisis materialista de la realidad, se examina el papel de esta disciplina como dispositivo ideológico al servicio del capital a través de la psicologización, centrado en naturalizar, individualizar y, en consecuencia, despolitizar el sufrimiento de la clase trabajadora. Además, se analiza cómo la psicologización de lo político invierte y distorsiona el análisis de la realidad, dificultando la identificación de la violencia propia del sistema capitalista y obstaculizando así la conciencia de clase y la organización popular. Frente a esto, se propone recuperar marcos de análisis y explicación materialistas que permitan construir las herramientas necesarias para hacer frente a la actual ofensiva capitalista contra la clase trabajadora.

Grupo de ouvidores de vozes: facilitação e saber da experiência

2025-06-25T16:53:02-06:00

Este artigo apresenta algumas reflexões em torno da dinâmica de funcionamento de um Grupo de Ouvidores de Vozes em uma perspectiva de análise das relações de poder e saber. O objetivo seria analisar alguns aspectos grupais como o desenvolvimento da técnica de facilitação entre os membros, a narrativa do saber da experiência e o trabalho de troca de estratégias por pares, assim como apresentar algumas relações entre questões de gênero e o fenômeno de escuta de vozes. O método utilizado tratou-se da observação-participante em um grupo de ouvidores de vozes por cerca de 12 meses. Concluiu-se que a abordagem proposta pelo Movimento Intervoice pode contribuir na promoção de transformações nas relações de saber e poder entre membros ouvidores e não ouvidores, desenvolvendo relações mais igualitárias, valorizando interpretações não técnicas de suas trajetórias e reconhecendo a importância da busca por recursos próprios no direcionamento de suas vidas.

Palavras-chave: Facilitação; Narrativa; Ouvidores de vozes; Saber da experiência; Saúde mental

Produção Subjetiva, Crianças e o Brincar: Cenários no Brasil

2025-07-04T18:48:15-06:00

A sociedade, em alguma medida, estimula pressupostos modernos associados a lógica binária centrada no masculino e no feminino, promove a idealização da razão como determinante na constituição subjetiva, desqualificando o brincar. Neste artigo realizamos uma pesquisa qualitativa e teórica com ênfase nos estudos de áreas como a história da infância, o gênero, a psicologia, buscando analisar a relação entre a produção subjetiva de crianças e o brincar tomando como recorte o gênero e a matriz heterossexual. Utilizamos na análise cenas de um documentário brasileiro que apresenta situações do brincar em diversos contextos. Entendemos que as crianças expressam comportamentos que questionam pressupostos modernos que estabelecem exclusivamente o binarismo, a hierarquia, a heteronorma, como padrões para a subjetivação.

El problema del origen en psicoanálisis. De la antropología al estructuralismo

2025-07-04T18:05:23-06:00

El trabajo ofrece una lectura crítica del campo psicoanalítico, distinguiendo dos direcciones teóricas diferentes que conviven actualmente. Las mismas se cotejan a partir de los desarrollos que Foucault presenta en Las Palabras y las Cosas, donde critica al pensamiento antropológico postulando la muerte del hombre como figura epistemológica. Foucault critica al pensamiento antropológico por considerarlo infecundo epistemológicamente, y promueve como alternativa una lógica estructural para abordar la realidad humana desde una perspectiva descentrada respecto al hombre como sujeto (es decir como fundamento de sí). Se toma el modelo del cuadrilátero antropológico presentado por Foucault en el capítulo IX de Las Palabras y las Cosas como herramienta para analizar epistemológicamente al psicoanálisis, dado que permite establecer la orientación con que una teoría aborda el campo de la realidad humana. Específicamente en este trabajo el estudio se organiza alrededor de un pilar específico del mencionado cuadrilátero: el origen de lo humano.

Teoría decolonial y campo psicoanalítico. Decolonialidad epistémica: del psicoanalista-espejo al psicoanalista-frontera

2025-07-04T18:56:06-06:00

En este texto el autor sostiene que la práctica psicoanalítica basada en un modelo terapéutico-epistémico freudiano (modelo psicoanalista-espejo) reproduce y perpetúa lógicas coloniales, con sus nefastas y peligrosas consecuencias a las alteridades (reduccionismos, universalismos, violencias epistémicas). Como respuesta a lo anterior, y en un diálogo predominante con las reflexiones de la teoría decolonial latinoamericana, el autor propone el modelo del psicoanalista-frontera, que intenta re-situar al psicoanalista como sujeto de enunciación y deconstruir las teorías y prácticas psicoanalíticas actuales.

La ética del desgarramiento. Una lectura feminista y decolonial del psicoanálisis

2025-07-21T13:17:23-06:00

Resumen

Este ensayo explora los entrecruzamientos entre el psicoanálisis lacaniano y el feminismo decolonial, poniendo en cuestión la noción moderna y universal del sujeto. A partir de los aportes de Judith Butler, Yuderkys Espinosa Miñoso y Boaventura de Sousa Santos, se indaga cómo la lógica del inconsciente permite pensar subjetividades irreductibles a la identidad y al reconocimiento. Las figuras del sujeto dividido, el goce y el sinthome se erige como herramienta para desafiar las normatividad de la modernidad colonial. Lejos de buscar una conciliación entre discursos, el texto propone sostener la fricción como espacio fértil para alojar cuerpos, deseos y saberes que desgarran. El psicoanálisis, gracias precisamente a su identidad moderna, puede ser leído desde una perspectiva crítica y situada y así ofrecer una contribución singular a las luchas por una descolonización del saber, del lenguaje y de las formas de existencia.

Abstract

This essay explores the intertwining between Lacanian psychoanalysis and decolonial feminism, questioning the modern and universal notion of the subject. From the contributions of Judith Butler, Yuderkys Espinosa Miñoso and Boaventura de Sousa Santos, it explores how the logic of the unconscious allows us to think subjectivities irreducible to identity and recognition. The figures of the divided subject, jouissance and the sinthome emerge as a tool to challenge the normativity of colonial modernity. Far from seeking a conciliation between discourses, the text proposes to sustain friction as a fertile space to accommodate bodies, desires and knowledge that tear apart. Psychoanalysis, thanks precisely to its identity modern, can be read from a critical and situated perspective and thus offer a unique contribution to the struggles for a ecolonization of knowledge, language and forms of existence.

Deseo, comunicación, identidad: el psicoanálisis en el mercado de las identidades

2025-07-04T19:17:42-06:00

Este artículo propone revisar el escrito de 1948 de Lacan “La agresividad en psicoanálisis”, así como las nociones de deseo del otro, comunicación e identidad en su obra a finales de los 40 y principios de los 50, para elaborar una lectura crítica de la noción de imago e identidad en la política liberal identitaria, las redes sociales digitales y la psicología laboral.

Marxismo en la clínica lacaniana: tensiones y alternativas en la política de la cura

2025-11-29T10:56:47-07:00

En la presente entrevista, realizada al Doctor Ian Parker en el contexto de una pasantía de investigación en la Universidad de Manchester (Reino Unido), se abordan algunos de los ejes temáticos centrales del debate clínica y política de la relación marxismo y psicoanálisis lacaniano, aquí orientado a la política de la clínica psicoanalítica, y que, desde la revisión de las contribuciones de Ian Parker, ayudan a pensar algunas claves clínicas y políticas en las aproximaciones y tensiones del marxismo para la dirección de la cura, así como a debatir de forma crítica la posición política de un analista marxista que lucha contra el capitalismo en o desde el espacio del diván.

Psicoanálisis, trotskismo y la política de la escisión: la Cuarta Internacional y las tensiones de los lacanismos

2025-12-11T08:39:52-07:00

El diálogo con el Dr. Ian Parker que aquí se presenta profundiza aquello que puede ser considerado como la base política de sus reflexiones en torno al psicoanálisis lacaniano: el trotskismo, su interpretación de la lucha política al interior del marxismo y la izquierda, así como las tensiones internas expresadas en la política de la escisión. Tal dinámica política en la lucha contra el capitalismo representada en la historia del trotskismo es fuente de lectura para atender las tensiones, conflictos y rupturas al interior del psicoanálisis lacaniano, donde la conversación con Ian Parker posibilita la politización de un campo psicoanalítico en disputa en el marco general del dominio del capital. La corriente hegemónica de Jacques-Alain Miller en el psicoanálisis lacaniano, en su apoyo a la política sionista del Estado de Israel, junto a su agenda reaccionaria contra lo Trans y la izquierda radical, nos conduce a establecer los principales nudos de conflicto que llevaron a Ian Parker a la renuncia de las organizaciones de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP), y en consecuencia, a la ruptura política con Miller.

La Clínica como dispositivo anticapitalista: la experiencia de la Red Clinic

2025-12-05T19:13:58-07:00

Esta entrevista aborda la experiencia de la Red Clinic, dispositivo clínico integrado por analistas y psicoterapeutas organizados bajo un horizonte político anticapitalista y comunista, destinado a ofrecer un psicoanálisis a bajo costo para la clase trabajadora y activistas políticos. El diálogo con el Doctor Ian Parker permite analizar el funcionamiento interno del dispositivo, su potencialidad política frente a las distintas alternativas públicas y privadas de la llamada salud mental, así como la relación entre neutralidad clínica y compromiso político institucional, los desafíos del financiamiento solidario y relación con el Servicio Nacional de Salud (NHS) en Reino Unido. El dispositivo clínico, fundado durante la pandemia mantiene como singularidad la convivencia de una diversidad de corrientes del psicoanálisis sostenidos por una ética política común, lo que permite visibilizar la interacción entre la dimensión política y la clínica, apoyándose en los debates del marxismo y el psicoanálisis lacaniano.